编者按

在哲学社会科学工作座谈会召开10周年之际，习近平总书记作出重要指示，充分肯定了党的十八大以来哲学社会科学取得的显著成就，强调“加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，努力开创哲学社会科学高质量发展新局面，为中国式现代化建设贡献更多智慧和力量。”新征程上，我们要落实好习近平总书记重要讲话重要指示精神，为强国建设、民族复兴伟业提供思想与智慧支撑。本期文萃版围绕这一主题展开探讨，以飨读者。

构建中国哲学社会科学自主知识体系的哲学逻辑

韩庆祥

习近平总书记近日就推动哲学社会科学高质量发展作出重要指示强调：“加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，努力开创哲学社会科学高质量发展新局面，为中国式现代化建设贡献更多智慧和力量。”构建中国哲学社会科学自主知识体系的根基是哲学，首先需要从哲学入手，为构建自主知识体系提供前提、基础与框架、范式。我们要深刻把握构建中国哲学社会科学自主知识体系的哲学逻辑，以高度的哲学自觉厚植自主知识体系的根基。

立足中国式现代化实践，确立本体论根基

本体论，是研究存在本身及世界万物之本质的哲学基础理论。它是构建中国哲学社会科学自主知识体系的根和魂，回答的是“知识来源”问题。构建中国哲学社会科学自主知识体系，首先要解决哲学本体论问题，必须坚持实践第一的观点，明确实践是其赖以生成发展的基础和本体，反对本本主义和概念先行。

实践既是理论之源，亦是知识生产之根。任何科学的知识体系都必须建立在实践基础上。构建中国哲学社会科学自主知识体系，首先要基于“两个结合”确立其实践基础，这就是中国式现代化伟大实践。习近平总书记指出：“走自己的路，是党的全部理论和实践立足点”。中国式现代化是靠走自己的路取得的重大理论成果，也是当代中国最宏阔、最具原创性的伟大实践。只有立足中国式现代化实践，中国哲学社会科学自主知识体系才具有主体性与现实解释力。因此，要从中国式现代化实践中提炼新知识。中国式现代化具有深厚的历史意蕴、文化根基和实践特征，从根本上区别于西方以资本为中心、两极分化、物质主义膨胀、对外扩张掠夺的现代化老路。中国式现代化能创造人类文明新形态，也能成为构建中国哲学社会科学自主知识体系最现实、最具原创性的实践根基。

把握中国式现代化的本质和发展规律，确立正确认识论

认识论，是关于人类认识的来源、本质、发展规律的哲学理论。构建中国哲学社会科学自主知识体系，必须全面深入认识中国的历史逻辑、文化传统、文明特性、社会结构、政治制度等，认识中国式现代化的本质和发展规律，回答“知识如何获取”的问题。

事物的本质是事物之所以成为这一事物的根据。只有认识事物的本质和发展规律，才能提炼出科学知识，做正确的事。习近平总书记指出：“坚持用马克思主义之‘矢’去射新时代中国之‘的’”“既不能刻舟求剑、封闭僵化，也不能照抄照搬、食洋不化”。要认识中国式现代化的本质和发展规律，就要坚持“实践—认识—再实践—再认识”的良性循环，按照从感性到知性再到理性的认识逻辑，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，从感性认识上升到理性认识，再从理性认识回到实践去检验，实现从经验总结到规律揭示的提升。

坚持人民至上，确立正确价值取向

价值观，是关于事物发展之价值取向的根本看法和总体评价，属于哲学中的价值论范畴。中国式现代化是以人民为中心的现代化。构建中国哲学社会科学自主知识体系，必须旗帜鲜明地坚持人民至上的价值立场，回答“为谁服务”的价值取向问题。

价值取向是哲学价值论的核心范畴，是知识体系的立场所在、方向所系。实践根基决定知识来源，认识路线决定知识获得，价值立场决定知识方向。习近平总书记指出：“我国哲学社会科学要有所作为，就必须坚持以人民为中心的研究导向。脱离了人民，哲学社会科学就不会有吸引力、感染力、影响力、生命力。”构建中国哲学社会科学自主知识体系，必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，始终把人民放在心中最高位置，以满足人民日益增长的美好生活需要为出发点和落脚点，关注人民群众急难愁盼，坚持为人民立言、为人民代言。这是唯物史观的本质要求，是马克思主义的本质属性，是中国共产党治国理政的最高价值准则，也是区别于西方知识体系的根本价值标识。

把系统观念作为重要思想方法，增强方法论自觉

方法论，是关于人们认识世界、改造世界的根本方法的理论。方法取决于问题的本性。中国式现代化伟大实践是一个复杂系统，具有战略性、长期性，内部各要素具有诸多矛盾关系，由此，必须坚持以系统观念为基础、以战略思维为统领、以辩证思维为方法，用系统观念处理复杂问题，用战略思维处理战略问题，以辩证思维处理矛盾关系，回答构建中国哲学社会科学自主知识体系需要遵循“何种方法”的问题。

习近平总书记指出：“系统观念是具有基础性的思想和工作方法。”坚持系统观念，内在要求观大势、谋全局、抓根本、谋长远、重整体。既要从要素、结构、层次、协同、整体、开放等出发，把握中国式现代化运行的内在机理和演化规律，统筹中国式现代化进程中顶层设计与基层探索、战略与策略、守正与创新、效率与公平、活力与秩序、自立自强与对外开放、经济与社会、政府与市场、发展与安全、当下与长远、局部与全局、部分与整体、动力与平衡等一系列关系，实现整体大于部分之和的系统效应；也要整合古今中外各哲学社会科学学科中的知识，体现整体性。把系统观念贯穿于构建中国哲学社会科学自主知识体系全过程、各方面，能形成逻辑严密、层次清晰、结构合理的科学体系，避免知识的碎片化、孤立化和静止化。

注重主体平等、包容普惠，确立新的哲学范式

哲学范式，是指一定历史时期哲学研究共同坚守和遵循的认知模式、思维方式、分析框架、解释规范和评判标准。构建中国哲学社会科学自主知识体系，最为根本的是确立哲学范式，回答知识体系的思维方式、分析框架问题。哲学范式转换，是构建中国哲学社会科学自主知识体系所要实现的哲学变革。离开哲学范式变革来谈论中国自主知识体系的构建，就会失去底层逻辑支撑，易流于形式构建而非实质自主，使知识成为零散的碎片。

西方知识体系一定意义上推动了人类对客观世界的认知和科学技术进步。然而，这种知识体系以“西方中心论”的哲学范式为主导，实质就是实行知识霸权和话语垄断，使非西方知识生产处于“依附性”状态。

构建中国哲学社会科学自主知识体系，必须超越西方知识体系的哲学范式，确立主体平等、包容普惠的哲学范式，将其贯穿中国哲学社会科学自主知识体系的构建中。习近平总书记指出：“文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。”“文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的前提。”“文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。”中国式现代化注重共同富裕、相互协调、和谐共生、和平发展，蕴含着主体平等、包容普惠的哲学根基，既能发展出以和平发展、合作共赢、包容普惠等为基础理念的人类文明新形态，也能为构建中国哲学社会科学自主知识体系提供坚实的哲学根基。

这种哲学范式具有鲜明特质。它以马克思主义“人类解放”哲学和中华优秀传统文化“和合”哲学为思想资源和学理基础，强调平等共生、协同共进，摒弃支配、占有、统治的思维方式，实现了哲学范式从“资本至上”向“人民至上”、从“主客对立”向“主体平等”、从“单向统治”向“包容普惠”、从“单向输出”到“双向互鉴”、从“依附”到“自主”的转换。它以中国式现代化为实践立足点，以为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，为人类谋进步、为世界谋大同为目标指向，为构建中国哲学社会科学自主知识体系提供哲学基础和解释框架，使中国自主知识体系具有立足中国、放眼世界、关切人类、面向未来、引领时代的知识品格和中国气派。（摘自2026年5月19日《人民日报》）

推进哲学社会科学研究方法创新需要坚持的原则

李石勇

哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。研究方法在哲学社会科学研究中具有基础性和引领性意义。2016年5月17日，习近平总书记在主持召开哲学社会科学工作座谈会时强调：“要坚持古为今用、洋为中用，融通各种资源，不断推进知识创新、理论创新、方法创新。”其中，方法创新为知识创新和理论创新提供了具体的路径支撑。当前，人工智能、大数据、云计算等技术迅猛发展，提供了新的技术工具和研究手段，带来了研究方法范式的深刻转型。2025年8月，国务院印发的《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》明确提出，“创新哲学社会科学研究方法”。加快推进哲学社会科学研究方法创新，是顺应变革趋势、构建中国特色哲学社会科学的必然要求。推进哲学社会科学研究方法创新需要坚持以下原则。

坚持守正创新，把牢方法创新的正确方向。加快推进哲学社会科学研究方法创新，首先要处理好“守正”与“创新”的关系。加快推进研究方法创新，看似是技术和路径问题，实则关系研究立场、研究方向和价值取向。“守正”，守的是马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，守的是“两个结合”的根本要求，守的是中国共产党的文化领导权和中华民族的文化主体性，就是要坚持马克思主义在哲学社会科学领域的指导地位，坚持以人民为中心的研究导向，准确理解“两个结合”的时代意义和科学内涵，巩固中华民族的文化主体性。哲学社会科学研究方法无论怎样创新，都不能脱离中国实践、中国传统以及人民立场。“创新”，创的是新思路、新话语、新机制、新形式，要在马克思主义指导下真正做到古为今用、洋为中用、辩证取舍、推陈出新，实现传统与现代的有机衔接，就要顺应知识生产方式深刻变革的新趋势，提升研究的科学化和精细化程度，保证方法为理论创新所用、为实践发展服务。只有坚持“守正”与“创新”的统一，才能确保哲学社会科学研究方法创新始终沿着正确方向推进。

坚持需求导向，锚定方法创新的现实坐标。加快推进哲学社会科学研究方法创新，不能盲目地就“技术”谈“技术”、为“创新”而“创新”。研究方法创新，不能脱离现实场景、陷入概念翻新和技术叠加的陷阱。特别是在人工智能时代，哲学社会科学研究越来越嵌入具体应用场景，越来越面向复杂现实问题，这决定了方法创新必须坚持需求导向，建立在真实问题、真实场景之上，致力于提升国家治理效能。

坚持融会贯通，拓展方法创新的资源边界。要坚持学科交叉和中外融通，推动多种方法资源的有机整合。一方面，打破学科壁垒，推动哲学社会科学与数据科学、信息科学、认知科学、工程技术等学科交叉融合，在复杂问题研究中形成更加综合的方法体系。另一方面，坚持古为今用、洋为中用，既注重从中华优秀传统文化和我们党的长期实践中汲取宝贵方法资源，也注重借鉴国外哲学社会科学在实证分析、实验研究、因果识别等方面形成的有益方法成果。当然，方法的交叉融合不是机械叠加、简单拼接，而是要立足中国实践、中国问题和中国场景，对不同方法资源进行选择性吸收、创造性整合，进而形成具有中国特色、中国风格、中国气派的方法创新体系。（摘自2026年5月15日《光明日报》，原标题为《加快推进哲学社会科学研究方法创新》）

旗帜鲜明坚持“根本标志”

田心铭

习近平总书记2016年5月17日在哲学社会科学工作座谈会上的讲话（以下简称“讲话”）是加快构建中国哲学社会科学自主知识体系的纲领性文件，应该反复学习、深入研究，全面深刻准确领会和把握，坚决贯彻落实。在“讲话”发表十周年之际，本文谈谈学习其中关于“根本标志”论述精神的体会。

习近平总书记在讲话中提出一个重要论断：“坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志，必须旗帜鲜明加以坚持。”贯彻落实这一重要精神，对加快构建中国哲学社会科学自主知识体系具有决定性意义。

坚持以马克思主义为指导，就是坚持以《中国共产党章程》明确规定的马克思列宁主义和中国化时代化的马克思主义为指导。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。旗帜鲜明以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，是中国自主知识体系区别于其他知识体系最本质的特征。“讲话”发表十年来中国哲学社会科学建设的实践证明，能不能深刻理解和坚决贯彻习近平总书记重要论述精神，旗帜鲜明坚持马克思主义在本学科中的指导思想、理论基础地位，以此为“根本标志”同其他哲学社会科学知识体系区分开来，关系到整个学科的政治方向、价值导向和学术水平，是一个学科能不能建设好的根本所在。正如“讲话”所指出的：“不坚持以马克思主义为指导，哲学社会科学就会失去灵魂、迷失方向，最终也不能发挥应有作用。”十年来，与学科建设密切关联的教材建设的实践，同样证明了这一点。

哲学社会科学发展的规律决定了中国自主知识体系与其他知识体系既有联系又有本质区别。习近平总书记指出，“哲学社会科学的现实形态，是古往今来各种知识、观念、理论、方法等融通生成的结果。我们要善于融通古今中外各种资源”。“一是马克思主义的资源”“二是中华优秀传统文化的资源”“三是国外哲学社会科学的资源”。这一“融通生成”论坚持发展了恩格斯关于社会意识相对独立性、历史继承性的思想，揭示了哲学社会科学发展的一条重要规律。既要坚持以马克思主义为指导思想和首要学术资源，又要善于融通中华优秀传统文化和国外哲学社会科学的资源，这是当代中国哲学社会科学发展的规律。这一规律决定了中国自主知识体系同其他知识体系并不是截然分开的，其间存在必然联系。我们要批判继承中华优秀传统文化中十分宝贵、不可多得的资源，要批判吸收国外哲学社会科学的积极成果，作为有益滋养。看不到不同知识体系之间的联系，不善于融通中国古代的和国外哲学社会科学的资源，是不能搞好学科建设的。另一方面，只看到联系而看不到本质区别，就失去了主体性、原创性，不能建构中国自主的知识体系。习近平总书记强调：“如果不加分析把国外学术思想和学术方法奉为圭臬，一切以此为准绳，那就没有独创性可言了。”“对国外的理论、概念、话语、方法，要有分析、有鉴别，适用的就拿来用，不适用的就不要生搬硬套。哲学社会科学要有批判精神，这是马克思主义最可贵的精神品质。”十年来，在“讲话”精神指引下，把国外学术思想和方法奉为圭臬、准绳的现象正在被逐步克服，但至今并未完全消除，仍然是一些学科中值得注意的问题。必须看到，学术资源是多样化的，应该有分析、有鉴别地兼收并蓄，但指导思想是一元的，不允许也不可能多元化。对于当代中国哲学社会科学，马克思主义既是指导思想，又是首要学术资源；中华优秀传统文化和国外哲学社会科学只是学术资源，不是指导思想、理论基础。旗帜鲜明地在指导思想、理论基础上同其他知识体系区分开来，并且贯彻落实到学科建设的各个方面、各个环节，才有主体性、原创性，才能构建成本学科的中国自主知识体系。（摘自2026年5月18日《学习时报》，原标题为《当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志》）

如何加快构建中国哲学社会科学自主知识体系

求是网评论员

2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话中提出“加快构建中国特色哲学社会科学”。2022年4月25日，习近平总书记在中国人民大学考察时进一步强调，“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系”。在哲学社会科学工作座谈会召开10周年之际，习近平总书记再次作出重要指示，充分肯定党的十八大以来哲学社会科学战线取得的成果，强调“加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，努力开创哲学社会科学高质量发展新局面，为中国式现代化建设贡献更多智慧和力量。”我们要按照习近平总书记要求，在建构中国自主的知识体系上聚焦用力、精准施策，推动中国自主知识体系构建不断取得新进展，使中国学术真正屹立于世界学术之林。

加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，根本路径是坚持“两个结合”。马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想，是构建自主知识体系须臾不可动摇的“魂脉”；中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是构建自主知识体系深沉厚重的“根脉”。要坚持以马克思主义为指导，把科学的立场观点方法体现到学术研究各方面和全过程。同时，自觉从中华优秀传统文化中汲取学术资源，用中国文化史、学术史和思想史的概念、理论、传统来促进中国学问的丰富创新。习近平新时代中国特色社会主义思想是坚持“两个结合”的光辉典范，是引领中国哲学社会科学自主知识体系构建的旗帜。要把这一重要思想的体系化学理化研究阐释作为中国哲学社会科学自主知识体系构建的根本牵引和首要任务，善于将蕴含其中的标识性重大概念、原创性思想观点、原理性理论成果转化为研究命题、知识话语、学术理论，推动哲学社会科学知识创新、理论创新、方法创新。

加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，必须以中国为观照、以时代为观照，面向中国田野、成就中国学问。闭门造车、向壁虚构，是不可能有前途和出路的。广大哲学社会科学工作者要走出书斋、走出象牙塔，强化学术研究的现实感与问题意识，从中国式现代化的生动实践中提炼出具有主体性、原创性的核心概念，有效改变学术研究中的低水平重复现象。要坚持用中国话语解读中国实践、用中国实践升华中国理论，让自主知识体系真正成为指导中国发展、解决中国问题的有力思想武器。要深入推进国家高端智库建设，增强智库为党和国家重大决策服务的系统性、针对性、实效性。

推进学科体系、学术体系、话语体系建设和创新，是构建中国哲学社会科学自主知识体系的基础性支撑。要完善学科体系建设，努力形成基础学科健全扎实、重点学科优势突出、新兴学科和交叉学科创新发展、冷门学科代有传承、基础研究和应用研究相辅相成、学术研究和成果应用相互促进的学科发展格局。推进学术体系创新，创新科研组织方式，健全符合学术规律的分类评价体系和考核机制，坚决破除“唯论文、唯职称、唯学历、唯奖项”的顽瘴痼疾。加强话语体系构建，打通政治话语、学术话语、大众话语，提炼概括具有中国特色、世界影响的标识性学术概念、学术范畴，不断增强我国学术话语体系的说服力影响力。

学术繁荣从来都是在不同文化的交流互鉴中实现的。加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，绝不能搞“关门主义”，而是要放眼世界，广泛吸收借鉴人类创造的一切有益文明成果，在深化交流中提升中国学术影响力。无论是各国思想文化史上的重要资源，还是现代社会科学模型或前沿方法手段，只要对研究中国问题有帮助，都不能不加分析地一概拒斥，关键是要在学术交流碰撞中保持自身文化主体性。要坚持在比较中鉴别、在借鉴中超越，使国外有益学术成果有效服务于中国哲学社会科学自主知识体系构建。

加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，离不开良好学术生态的滋养。要尊重思想创造、发扬学术民主，鼓励大胆探索、平等讨论，积极改进学风文风，营造健康活跃的学术空气，引导专家学者在学术争鸣和实践检验中形成中国学派、打造中国流派。近年来，大众学术作为一种新的文化现象悄然兴起，要加强思想引导和价值引领，把握好大众学术和专业学术之间的关系，推动大众学术健康发展。各级领导干部要尊重哲学社会科学工作者的辛勤付出和研究成果，认真贯彻党的知识分子政策，加强哲学社会科学优秀人才使用。广大哲学社会科学工作者要以回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问为学术己任，不断攀登学术高峰。（摘自2026年5月17日求是网，原标题为《如何加快构建中国哲学社会科学自主知识体系？》）